Die Kinder unserer st\u00e4dtischen Gesellschaften k\u00f6nnen mehr als tausend Markenlogos erkennen, aber weniger als zehn Pflanzenbl\u00e4tter. Das ist nur eines von vielen Symptomen der von Baptiste Morizot statuierten \u00bbKrise der Sensibilit\u00e4t\u00ab. Diese Krise hat dramatische \u00f6kologische Folgen, wie Massenaussterben oder Klimawandel, um deren \u00dcberwindung die Politik sich vergeblich bem\u00fcht. Der blinde Fleck bei all den Bem\u00fchungen um Klimaziele und Artenrettung besteht darin, dass die aktuelle \u00f6kologische Krise nicht so sehr eine Krise der Menschen auf der einen Seite und der Lebewesen auf der anderen, sondern vielmehr eine Krise unserer Beziehungen zum Lebendigen ist.<\/p>\n
Denn in den anderen zehn Millionen Arten auf der Erde, unseren Verwandten, \u00bbnur Natur\u00ab zu sehen, also nicht Lebewesen, sondern Dinge, blo\u00df verf\u00fcgbare Ressourcen, ist eine Fiktion, deren Gewalt zu den \u00f6kologischen Katastrophen der Gegenwart beigetragen hat. Es gilt einen Kulturkampf \u00fcber die Frage, was Leben eigentlich bedeutet, zu f\u00fchren. Daf\u00fcr begibt sich Morizot nicht nur ins Dickicht des wissenschaftlichen und philosophischen Diskurses, sondern auch tats\u00e4chlich in die W\u00e4lder, um die Spuren der W\u00f6lfe zu lesen. In seinem faszinierenden, zwischen Erz\u00e4hlung, Nature Writing und philosophischem Traktat changierenden Buch gelingt es ihm, den Blick f\u00fcr die vielf\u00e4ltigen Arten des Lebendigseins zu sch\u00e4rfen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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