Dans un monde r\u00e9gi par le droit et la loi, l’id\u00e9e d’un arbitraire du pouvoir est surprenante, voire choquante. On ne retient souvent du mot que sa connotation n\u00e9gative, celle du bon plaisir d’un ma\u00eetre dont l’app\u00e9tit de puissance serait sans frein. Pourtant, la notion d’arbitraire est intimement li\u00e9e \u00e0 celles de prudence et de discernement. Elle est charg\u00e9e de valeurs morales d’intelligence et de sensibilit\u00e9 que l’on r\u00e9serve volontiers aux juges dans l’exercice de leurs fonctions.
\nLe pouvoir arbitraire, d\u00e8s lors, est un pouvoir d’arbitrage, dans le r\u00e8glement des conflits et l’administration de la justice mais aussi face aux carences, aux incertitudes ou \u00e0 l’incompl\u00e9tude des normes \u00e9tablies. En Occident, entre le XIIe et le XVIIIe si\u00e8cle, la notion d’arbitraire, zone grise du pouvoir, plut\u00f4t technique et neutre \u00e0 l’origine, se charge progressivement de connotations n\u00e9gatives aboutissant \u00e0 son rejet par les philosophes des Lumi\u00e8res.
\nLe pr\u00e9sent ouvrage aborde sous diff\u00e9rents angles des aspects jusqu’ici m\u00e9connus d’une histoire conceptuelle du pouvoir dans la longue dur\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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