Le mot \u00ab Reconqu\u00eate \u00bb \u00e9voque une guerre s\u00e9culaire men\u00e9e par les chr\u00e9tiens d’Espagne contre les musulmans pour reconqu\u00e9rir le territoire. Le th\u00e8me a donn\u00e9 lieu \u00e0 d’innombrables interpr\u00e9tations de la part d’historiens espagnols et anglo-saxons. Pour certains, la r\u00e9cup\u00e9ration d’un territoire europ\u00e9en envahi par des \u00e9trangers au d\u00e9but du VIIIe si\u00e8cle est salu\u00e9e comme une victoire. D’autres y voient la destruction d’une brillante civilisation \u00ab andalouse \u00bb et une \u00ab conqu\u00eate \u00bb de l’Espagne m\u00e9ridionale par l’Espagne septentrionale.<\/p>\n
Ce petit livre a pour but de rappeler les \u00e9tapes de ce qui ne fut pas une guerre, mais un long conflit ponctu\u00e9 de p\u00e9riodes de tr\u00eaves et d’\u00e9pisodes belliqueux. Il veut \u00e9galement souligner la coexistence – convivencia – de fid\u00e8les de trois religions sur un m\u00eame territoire. Car, si l’on fait la guerre \u00e0 celui qui domine politiquement l’autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re, en de\u00e7a de celle-ci la tol\u00e9rance est la r\u00e8gle. La Reconquista n’a jamais \u00e9t\u00e9 une \u00ab guerre de religions \u00bb, m\u00eame si en p\u00e9riode de crise, au sud comme au nord, des pouss\u00e9es d’intol\u00e9rance se traduisirent par des pogroms. \u00c9changes et emprunts, influences mutuelles, connaissance de l’\u00ab autre \u00bb fa\u00e7onn\u00e8rent, au travers de la \u00ab Reconqu\u00eate \u00bb – mot invent\u00e9 \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle – l’Espagne m\u00e9di\u00e9vale et moderne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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