Au XVIIIe si\u00e8cle, victimes du brigandage qui s\u00e9vit dans les steppes de la Chine du Nord, les marchands de la province du Shanxi, les Jinshang, sollicitent les services de protection des ma\u00eetres de traditions martiales de leur r\u00e9gion : de l\u2019interaction entre ces deux mondes va \u00e9merger un nouveau corps de m\u00e9tier, celui de \u00ab ma\u00eetre-escorte \u00bb, biaoshi. Leurs soci\u00e9t\u00e9s, les compagnies d\u2019escorte biaoju, op\u00e9reront jusqu\u2019\u00e0 l\u2019or\u00e9e du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n
D\u2019abord charg\u00e9es du transport caravanier de marchandises dont, essentiellement, l\u2019argent, le sel et le th\u00e9, ces compagnies se sp\u00e9cialisent ensuite dans le convoi bancaire et le gardiennage de r\u00e9sidences des marchands, non sans faire \u00e9voluer les pratiques\u00c2\u00a0: celle du xingyiquan (\u00ab\u00a0boxe de la forme et de l\u2019intention\u00c2\u00a0\u00bb), \u00e9l\u00e9ment de reconnaissance sociale des ma\u00eetres-escortes, fait ici l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude approfondie.<\/p>\n
Combinant ethnographie \u2013 \u00e0 travers des entretiens avec les descendants des lign\u00e9es de cette tradition martiale \u2013, travail d\u2019archive et analyse des textes, l\u2019ouvrage apporte un \u00e9clairage nouveau sur le rapport entre activit\u00e9s marchandes, brigandage et traditions martiales et rituelles\u00c2\u00a0; et ainsi, sur tout un pan du monde du n\u00e9goce en Chine du Nord, au cours de la dynastie Qing (1644-1911) et jusqu\u2019au d\u00e9but de la R\u00e9publique de Chine (1912-1949).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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